¡Hola! ¿Cómo estás?
¿Hola, cómo estás?Ha pasado un tiempo desde el año nuevo, pero este año es el año del buey.Cuando era niño, me dijeron que si dormía justo después de comer, me convertiría en una vaca. Mal del Cuche.Mi amigo de habla japonesa, el Sr. Julio, lo tradujo como "Buta no Byouki".Parece decir que te da sueño con el estómago lleno.
Interesantes expresiones que escuché en el campo también se exhiben en la exposición especial “Aquí está tú casa” – Gente y Tierra de Oaxaca, México – que se exhibe actualmente en el Museo Universitario Hirosaki. “Aki esta tu casa” es una frase que me ha dicho mucha gente, sin importar el tiempo que pasáramos juntos.El tema de esta exposición es "casa".Concéntrese en los lugares en los que se siente como en casa, como su familia, la universidad, el mercado, la ciudad costera o el pueblo de montaña.Espero que sea una oportunidad para que más personas conozcan a la fascinante gente de Oaxaca y la tierra donde viven.
Así que esta vez, una frase en la exposición.Voy a presentar parte de mi vida con ”La familia de Anita”, que es el comienzo de mi vida en Oaxaca.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * ＊＊＊＊＊＊＊
"La familia de Anita" (La familia de Anita)
Mi vida en Oaxaca comenzó con la familia de Ana. "Anita" es un término amistoso.En español, agregamos ``ta'' y ``to'' después de nombres y palabras para expresar cercanía y pequeñez.Por ejemplo, la cerveza Corona de México tiene escrito "CORONITA" en su botella pequeña.
La Universidad Hirosaki tiene un convenio de intercambio interuniversitario, y trabajé en el Departamento de Lingüística de la Universidad Autónoma Benito Juárez del Estado de Oaxaca.La maestra allí, Anna, vino a Hirosaki con un estudiante internacional una vez hace tres años.Participamos juntos en el Festival Neputa, y después de comer yakiniku, decidimos vivir juntos durante medio año.Mirando hacia atrás ahora, creo que es genial estar agradecido, por supuesto.En lugar de la maravilla del encuentro, creo que Anna-sensei me aceptó de inmediato.Un día, cuando volví a expresar mi gratitud, Anna-sensei se rió y dijo: "Somos familia, así que no tienes que agradecernos".
"Oaxaqueño" se refiere a los oaxaqueños, los nacidos en Oaxaca. “Convivir, eso es oaxaqueño”, dijo el padre de Anna.A través de esta exposición, me alegraría que pudieran ver la imagen y las palabras del oaxaqueño, que vive fuertemente en mí.
La casa de la familia de Ana está a unos XNUMX minutos en autobús desde "Centro", el centro de Oaxaca.Cuando sale el sol, puedes escuchar gallos de la nada.Puedes escuchar perros ladrando toda la noche.He tenido colibríes en el aloe plantado frente a mi casa, y un pavo se escapó de la casa de mi vecino.Lo que encuentras y escuchas en tu vida diaria es muy diferente de Japón.
Enciende una cerilla, calienta la caldera, dúchate y empieza el día.Este es el estilo común en Oaxaca.El clima es fresco por la noche y soleado durante el día, y muchas veces vi mujeres saliendo con el cabello mojado.Con excepción del automóvil, los medios de transporte son los autobuses, taxis o motos. Una moto es un vehículo de tres ruedas diseñado para viajes de corta distancia dentro de pueblos y áreas alejadas del centro de la ciudad.Aunque lo uses cuando tienes prisa, a veces no sales, o haces rodeos y rodeos para subirte lo máximo posible.Los taxis se comparten con particulares.Hay tres personas en la parte de atrás y tres personas en el frente, incluido el conductor, por lo que compartimos el asiento delantero.Haz lo que puedas.Eso es lo básico.
Cuando se trata de alimentos, el maíz es la pieza central de nuestra dieta.A la hora del desayuno en Japón, simplemente como pan y café, y desayuno un poco tarde alrededor de las XNUMX:XNUMX.Las tortillas hechas con masa de maíz estirada son el principal alimento básico y hay una tortillería en el pueblo.Hay varias formas de comerlo, como tomar un plato de acompañamiento, sumergirlo en salsa de tomate, asarlo a la parrilla con queso en el medio, etc.Alrededor de las tres, tengo la comida más sustanciosa del día, y por la noche a menudo tomo café y como una comida ligera.
Incluso en la casa de Anna, alrededor de las XNUMX de la noche, la gente me gritaba: "¿Quieres café?" y "¿Quieres un café?"Esta reunión de café fue sorprendentemente nueva para mí.Cuando fui a hablar con el propietario, ¿le gustaría una taza de café por el momento?Aunque recuerdo que me invitaron a estar con alguien, siento nostalgia de que fue una buena oportunidad para pasar tiempo con alguien.
Los miembros alrededor de la mesa del comedor eran a menudo el padre y la madre de la maestra, la hermana de la maestra, el novio de la maestra, el novio de su hermana y yo.A veces también se unen a nosotros los abuelos y abuelas de los maestros que viven en aldeas remotas.Cuando hago eso, a veces escucho la lengua indígena “zapoteco” en conversaciones entre padres y abuelos.Ana y sus amigos crecieron con el español por lo que no pueden hablarlo.Los abuelos pueden hablar español todos los días.
Oaxaca tiene el porcentaje más alto de hablantes de lenguas indígenas en México.Actualmente se hablan XNUMX lenguas indígenas y XNUMX pueblos indígenas. Los zapotecos tienen una historia que se remonta a antes de Cristo y son uno de los pueblos indígenas representativos que han construido la civilización en la región de Oaxaca.Sin embargo, el mismo idioma "zapoteco" varía mucho según la región, y en ocasiones es difícil de entender.
Una forma que expresa su complejidad, riqueza y diversión es el “baile” que es esencial en la vida de los oaxaqueños. Me han preguntado: "Si no bailas en una fiesta, ¿qué haces?" De hecho, hago salsa y otros bailes, pero la mezcla de baile estándar en las fiestas incluye "bailes folclóricos de cada región".
Incluso después de tener una fiesta en casa, es hora de bailar con naturalidad.Entre ellos, se puede disfrutar del baile del pueblo de los padres que andan de brazos cruzados, así como bailes de varios lugares con nombres como “Flor de Piña” y “Danza del Puma”.Cuando vienen los estudiantes de la Universidad Hirosaki, y cuando viene mi familia, siento que a través de este “baile”, puedo acercarme a la gente de Oaxaca y dar un paso más hacia Oaxaca.
Por cierto, al novio de Anna, Moi, no le gusta bailar.Gente así es común.
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * ＊ ＊＊＊＊＊＊
<Además de la exposición>
De hecho, Moi también puede realizar los pasos de alta velocidad llamados "Zapateo", que se utilizan en los bailes locales en la playa.Siento que es solo después de que todos me molestan que finalmente puedo "pisarlo", pero incluso si no me gusta, puedo ver cómo la cultura del "baile" de Oaxaca se ha permeado.
Cuando miro de cerca, pienso: "Oh, ya veo..." es la vista de una persona sosteniendo a un bebé al ritmo de la música que suena.Estoy convencida de que el ritmo que se respira así está conectado con el baile de los viejos y viejas que se muestran amargamente atractivos en la plaza nocturna.
A menudo veo gente que no es buena en los bailes locales más populares bailando K-POP en cafeterías escolares e iglesias.Me gustaría crear una atmósfera en Japón donde la gente pueda disfrutar orgullosamente de cada baile.
Cuando pienso en la fiesta del café que mencioné antes, no puedo evitar pensar que es una buena cultura y una buena relación.
Sin embargo, después de regresar a Japón, leí un libro que decía: "Las relaciones se crean acumulando pequeñas acciones".Ahora que lo pienso, la gente de Oaxaca no son originalmente amigos cercanos, pero se invitan y se invitan todos los días, comen juntos, pasan tiempo juntos y continúan construyendo relaciones cercanas.Por eso quiero crear relaciones y atmósferas a través de la acumulación de mis acciones.
Sobre todo, cuide su salud y tenga cuidado con la nieve que cae y los carámbanos.