Hola! ¿ Com estás? "오라! 코모에스타스?"
안녕하세요, 안녕하세요?년도 새벽 잠시 지났지만 올해는 단년.어렸을 때 「먹은 뒤 바로 자면 소가 된다」는 놀랐습니다만, 실은 오악사카와 비슷한 말이. "Mal del Cuche" "마르 델 쿠체".일본어를 할 수 있는 친구인 프리오 선생님은 「돼지 노비키」라고 번역했습니다.배 가득하고 졸려 버리는 것을 말하는 것 같습니다.
이런 현지에서 들은 재미있는 표현 등도 전시하고 있는 것이, 현재 히로사키 대학 자료관에서 공개 중인 기획전, “Aquí está tu casa” “아키 에스타 투 카사”(당신의 집은 여기에 있다)-멕시코 오악사카의 사람과 토지-. "아키 에스타 투 카사", 이것은 함께 보낸 시간의 길이에 관계없이 현지에서 여러 사람에게 걸어준 말입니다.이 전시의 테마는 「집」.자신에게 '집'처럼 보이는 관계가 깊은 가족이나 대학, 시장, 해변의 마을이나 야마나카의 마을 등의 여러 곳에 초점을 맞춥니다.더 많은 사람들에게는 오악 사카의 매력적인 사람들과 그들이 사는 땅을 만나는 계기가되어 기쁩니다.
그래서 이번에는 전시 속의 문장을 하나.나의 오악사카 생활의 시작인, “La familia de Anita” “라 파밀리아 데 아니타”(애니타의 가족)와의 생활을 일부, 소개합니다.
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"La familía de Anita" "라 파밀리아 데 아니타"(애니타 가족)
나의 오악사카 생활은 이 아나운서 선생님의 가족으로 시작되었다. 「애니타」는 친숙함을 담은 부르는 방법입니다.스페인어에서는 이름과 단어 뒤에 '타'나 '토'를 붙여 친숙함과 작음을 표현합니다.예를 들어 멕시코의 코로나 맥주도 작은 크기의 병에는 "CORONITA"라고 쓰여져 있습니다.
히로사키 대학의 대학간 교류 협정교이며, 제가 맡고 있던, 오악사카 주립 자치 베니토후아레스 대학 언어학부.거기의 선생님인 아나운서 선생님은 XNUMX년 전에 한 번 유학생의 동행으로 히로사키에 왔습니다.우연히 함께 네푸타 축제에 참가해, 불고기를 먹은 것을 계기로, 반년간 함께 살게 하게 되었습니다.지금 생각해 봐도, 감사는 물론, 대단한 일이라고, 생각합니다.만남의 신기보다는, 아나운서 선생님이 쑥 나를 받아들여준 것에 그렇게 생각합니다.어느 때, 고쳐 감사를 전하자 아나운서 선생님은 「가족이니까, 감사하지 않아도 돼」라고 웃고 있었습니다.
'오아하케뇨'란 오악사카 사람, 오악사카 태생의 것을 말합니다. 「협력해 사는, 그것이 오아하케뇨다.」 그렇게 아나 선생님의 아버지는 말했습니다.이 전시를 통해 내 안에 강하게 사는 오아하케뇨의 모습과 말이 닿으면 기쁩니다.
오악사카 중심가 「센트로」에서 버스로 XNUMX분 정도 떨어진 곳에, 아나 선생님의 가족의 집이 있습니다.날이 오를 무렵에는 어디서나 닭의 목소리가 들립니다.밤새도록 개의 울음소리도 들립니다.집 앞에 심어진 알로에에 벌새가 온 것도, 옆집에서 칠면조가 탈주한 적도 있었습니다.일상에서 만나는 것, 듣는 것, 일본과는 상당히 다릅니다.
매치를 문지르고, 보일러로 뜨거운 물을 따뜻하게 하고, 샤워를 하고, 하루가 시작된다.이것은 오악 사카의 일반적인 스타일입니다.연중 밤은 시원하고, 낮에는 태양씨라고 하는 기후로, 드릴 정도로 머리카락이 젖은 채로 나가는 여성도 자주(잘) 보았습니다.소통량은 차를 제외하고 버스 또는 택시, 또는 "모토". 「모토」는 삼륜의 자동차로, 중심가에서 떨어진 지역·마을내에서의 단거리 이동용.서둘러 있을 때 사용해도 가능한 한 많이 태우려고, 출발하지 않는다.택시는 개인과 시승.뒤에 XNUMX명, 운전자 포함하기 전에도 XNUMX명 탑승하기 때문에, 앞은 XNUMX석을 나누어 앉습니다.할 수 있는 것은 한다.그것이 기본입니다.
식사는 옥수수가 식생활의 중심입니다.일본에서 말하는 아침밥의 시간에는 빵이나 커피로 간단하게 끝내고, XNUMX시 XNUMX시경에 조금 늦은 아침밥.옥수수 원단을 펴고 구운 토르티야가 제일의 주식으로, 동네에 하나는 토르티야 가게가 있습니다.그래서 반찬을 잡도록 먹거나, 토마토 소스에 담그거나, 치즈를 사이에 두고 구우거나, , 라고 먹는 방법은 다양하고, 일본의 밥 정도 소중한 것이 토르티야입니다.XNUMX시 무렵에 하루 중 가장 제대로 된 식사를 취하고, 밤에는 커피를 마시면서 간식 정도로 끝나는 경우도 많습니다.
아나 선생님의 집에서도 밤 XNUMX시 무렵에는 「Quieres cafe?」 「커피 마시지 않겠습니까?」라고 소리가 들려, 커피와 설탕이 걸린 가벼운 빵으로 일가단란,이라고 하는 바람에 하루가 끝나 갔습니다.이 커피의 단란이, 의외로 나에게는 신선했습니다.대가씨에게 조금 이야기에 가면, 일단 커피 마시는?라고 초대해 주었던 것을 생각해 봐도, 누군가와 함께 시간을 보내는, 좋은 계기가 되어 있었구나, 그리워 생각합니다.
그런 식으로 식탁을 둘러싼 멤버는 선생님의 아버지와 엄마, 선생님의 여동생, 그리고 선생님의 남자친구와 여동생의 남자 친구에게 저를 더한 XNUMX명이 많았습니다.때로는 떨어진 마을에 살고 있는 선생님의 할아버지와 할머니도 참가합니다.그렇게 하면 가끔 아빠들과 할아버지들의 대화로 듣는 것이, 토착의 언어 「사포테코어」.아나 선생님은 스페인어로 자랐기 때문에 말할 수 없습니다.할아버지는 일상적인 스페인어를 할 수 있습니다.
여기 오악 사카는 토착 언어의 화자 수의 비율이 멕시코에서 가장 높은 주입니다.현재 XNUMX의 토착의 언어가 사용되고 있으며, XNUMX의 토착의 민족이 있다고 되어 있습니다. 「사포테코」는 기원전으로부터의 역사를 가지고, 오악사카 일대에서 문명을 쌓아온 대표적인 토착의 민족의 하나입니다.그러나 같은 「사포테코어」에서도 지역의 바리에이션에 의해 차이가 크고, 이야기가 통하지 않는 경우도 있는 등, 오악사카의 내포하는 복잡함은, 매일의 여러 장면에서 보입니다.
그 복잡성, 풍요로움, 또 재미가 나타나는 하나의 형태가 오악사카의 사람의 생활에 빠뜨릴 수 없는 「춤」. "파티에서 춤을 추지 않는다면 뭐하는 거야?"라고 물어본 적도 있을 정도로 실제 살사를 처음으로 여러 춤을 추지만 파티 클래식 댄스 메들리에는 '각 지역의 포크 댄스'도 포함되어 있습니다.
집에서 파티를 한 후에도 자연스럽게 방문하는 춤 시간.그 중에서 팔을 짜고 돌고 있는 아빠들의 마을의 댄스, '파인애플의 꽃', '퓨마의 춤' 등 이름이 붙은 각지의 춤을 즐길 수 있습니다.히로사키 대학의 학생이 왔을 때나, 가족이 왔을 때도, 이 「춤」을 통해서 오악사카의 사람들과 보다 가까워져, 한 걸음, 오악사카에 밟아 가는 것 같은 생각이 듭니다.
덧붙여서 아나운서의 남자 친구 모이는 춤을 좋아하지 않습니다.그런 사람도 보통입니다.
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<전시 외에>
그런 모이씨도 실은, 해변의 현지의 춤으로 사용하는 「사파테오」라고 하는 고속 스텝을 밟습니다.모두가 드물게 드디어 「밟아 보이는」느낌입니다만, 분명히 좋아하지 않아도 되어 버리는, 그런 곳에 오악사카의 「춤추는」문화의 침투 상태를 볼 수 있습니다.
잘 보고 「아아, 과연,,,」라고 생각해 버리는 것이, 아기를 안은 사람이 흐르는 음악에 리듬을 취하는 모습.이렇게 스며든 리듬이, 밤의 광장에서 몹시 매료하는 할아버지 할머니의 댄스에 연결되는구나 납득.
현지에서 더 인기있는 춤을 싫어하는 사람들도 K-POP 댄스를 학식이나 교회 측에서 춤추는 것을 자주 보았습니다.그런 각각의 「춤」을 당당하게 즐길 수 있는 분위기를, 일본에서도 만들어 가려고 생각합니다.
앞의 커피의 단란을 기억해도, 좋은 문화이구나, 좋은 관계라고 생각해 버립니다.
하지만 귀국 후 읽은 책에 쓰여진 것이 "관계는 작은 행위의 쌓아서 만들어진다"는 말.말해 보면, 오악사카의 사람들도 원래 친한 사이가 있는 것은 아니고, 날마다 초대하거나 초대하거나 하면서, 함께 밥을 먹고, 시간을 함께 해 나가는 가운데, 친한 관계를 계속 만들고 있는 것이 아닌가, 그렇게 생각해 옵니다.그러니까 나도, 자신의 행위의 쌓아서 관계도 분위기도 만들어내 가는, 그러한 기개를 가지고, 어디에 있어도는 힘들고 보내려고 생각합니다.
그러면 무엇보다 건강에 조심해, 낙설이나 고드름을 조심하는 「위를 향해 걷자」정신도 잊지 않고, “¡Nos vemos pronto!” “노스 베모스 프롬트!”(또 곧 만나자!)