Hola! Qanday bo'lmasin?
Salom qalaysiz?Yangi yildan beri biroz vaqt o'tdi, lekin bu yil ho'kiz yili.Bolaligimda ovqatdan so‘ng uxlasam, sigirga aylanib qolaman, deyishardi. "Mal del Kuche".Yapon tilida so‘zlashuvchi do‘stim janob Julio buni “Buta no Byouki” deb tarjima qilgan.Qorin to‘q bo‘lsa, uyqu keladi, deyishadi shekilli.
Men mahalliy eshitgan bu kabi qiziqarli iboralar hozirda Xirosaki universiteti muzeyida ommaga ochiq bo'lgan "Aquí está tú casa" (Sizning uyingiz shu yerda) maxsus ko'rgazmasida namoyish etilmoqda - Oaxaka, Meksika xalqi va erlari. "Aki esta tu casa" bu iborani qancha vaqt birga o'tkazganimizdan qat'i nazar, ko'pchilik menga aytgan.Ushbu ko'rgazmaning mavzusi "uy".Oilangiz, universitet, bozor, dengiz bo'yidagi shahar yoki tog' qishlog'i kabi o'zingizni uyda his qiladigan joylarga e'tibor qarating.Umid qilamanki, bu ko'proq odamlar uchun Oaxakaning maftunkor odamlari va ular yashaydigan yer bilan tanishish imkoniyati bo'ladi.
Shunday qilib, bu safar ko'rgazmada bir jumla.Men hayotimning bir qismini “La familia de Anita” (Anitaning oilasi) bilan tanishtiraman, bu Oaxakadagi hayotimning boshlanishi.
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊）＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ＊＊＊＊＊＊＊
"La familía de Anita" (Anita oilasi)
Oaxakadagi hayotim Ananing oilasidan boshlangan. "Anita" do'stona atama.Ispan tilida biz yaqinlik va kichiklikni ifodalash uchun ism va soʻzlardan keyin “ta” va “to” qoʻshamiz.Misol uchun, Meksikaning Corona pivosining kichik shishasida "CORONITA" deb yozilgan.
Xirosaki universiteti universitetlararo almashinuv shartnomasiga ega va men Oaxaka shtati avtonom Benito Xuarez universitetining tilshunoslik bo'limida ishlaganman.U erdagi o'qituvchi Anna uch yil oldin bir marta xalqaro talaba bilan Xirosakiga kelgan.Tasodifan Neputa festivalida birga qatnashib qoldik va yakiniku yeganimizdan keyin yarim yil birga yashashga qaror qildik.Endi o‘ylab qarasam, shukronalik, albatta, ulug‘ narsa, deb o‘ylayman.Uchrashuvning ajoyibligidan ko'ra, Anna-sensei meni darhol qabul qildi deb o'ylayman.Bir kuni yana bir bor minnatdorchilik bildirganimda, Anna-sensei kulib yubordi: "Biz bir oilamiz, shuning uchun bizga rahmat aytishingiz shart emas".
"Oaxaqueño" Oaxaca shahrida tug'ilgan Oaxakadan kelgan odamlarga ishora qiladi. "Birga yashash, bu Oaksakenyo", dedi Annaning otasi.Ushbu ko‘rgazma orqali menda kuchli yashaydigan Oaksakenyo obrazi va so‘zlarini ko‘rsangiz xursand bo‘lardim.
Ana oilasining uyi Oaxaka markazi "Centro" dan avtobusda taxminan XNUMX daqiqa masofada joylashgan.Quyosh chiqqach, yo‘q joydan xo‘roz ovozi eshitiladi.Siz tun bo'yi itlarning hurishini eshitishingiz mumkin.Mening uyim oldiga ekilgan aloeda kolibri bor edi, qo'shnimning uyidan kurka qochib ketdi.Kundalik hayotingizda uchragan va eshitgan narsalaringiz Yaponiyadan juda farq qiladi.
Gugurt uring, qozonni isitib oling, dush oling va kunni boshlang.Bu Oaxakada keng tarqalgan uslub.Iqlim kechasi salqin, kunduzi quyoshli, sochlari hoʻl boʻlib koʻchaga chiqayotgan ayollarni tez-tez koʻrganman.Avtomobildan tashqari, transport vositalari avtobuslar, taksilar yoki "motos" dir. Moto - bu shahar markazidan uzoqda joylashgan shaharlar va tumanlar ichida qisqa masofalarga sayohat qilish uchun mo'ljallangan uch g'ildirakli avtomobil.Shoshayotganda foydalansangiz ham, ba’zan ketmaysiz yoki iloji boricha aylanib chiqish uchun aylanma va aylanma yo‘llarni qilasiz.Taksilar jismoniy shaxslar bilan taqsimlanadi.Orqada uch kishi va old tomonda uch kishi, shu jumladan haydovchi bor, shuning uchun biz old o'rindiqni baham ko'ramiz.Qo'lingizdan kelganini qiling.Bu asoslar.
Oziq-ovqat haqida gap ketganda, makkajo'xori bizning dietamizning markaziy qismidir.Yaponiyada nonushta paytida men oddiygina non va qahva yeyman va soat XNUMX:XNUMX atrofida biroz kechroq nonushta qilaman.Cho'zilgan makkajo'xori xamiridan tayyorlangan tortillalar asosiy oziq-ovqat hisoblanadi va shaharda bitta tortilla do'koni mavjud.Uni iste’mol qilishning turli usullari bor, masalan, garniturani qo‘lga olish, pomidor sousiga botirib, orasiga pishloq qo‘shib grilda pishirish va hokazo.Yaponiyada tortilla guruch kabi muhim ahamiyatga ega.Taxminan soat uchlarda men kunning eng muhim taomini olaman va kechqurun men tez-tez kofe ichaman va engil ovqatlanaman.
Hatto Annaning uyida ham, kechasi soat XNUMX larda odamlar menga "Quieres kafesi?" va "Kofe istaysizmi?" Deb chaqirishdi.Ushbu kofe yig'ilishi men uchun hayratlanarli darajada yangi edi.Men uy egasi bilan gaplashgani borganimda, hozircha bir piyola kofe istaysizmi?Meni kimdir bilan bo'lishga taklif qilganimni eslagan bo'lsam ham, bu kimdir bilan vaqt o'tkazish uchun yaxshi imkoniyat ekanligini his qilaman.
Ovqatlanish stoli atrofidagi a'zolar ko'pincha o'qituvchining otasi va onasi, o'qituvchining singlisi, o'qituvchining yigiti, singlisining yigiti va men edi.Ba’zan bizga chekka qishloqlarda yashovchi o‘qituvchilarning bobolari, buvilari ham qo‘shiladi.Men shunday qilsam, ba'zida otalar va bobolar o'rtasidagi suhbatlarda mahalliy "Zapoteco" tilini eshitaman.Ana va uning do'stlari ispan tilida o'sgan, shuning uchun ular bu tilda gapira olmaydilar.Bobolar har kuni ispan tilida gaplasha oladilar.
Oaxaka Meksikada mahalliy tilda so'zlashuvchilarning eng yuqori foiziga ega.Hozirda XNUMX ta mahalliy tilda va XNUMX ta mahalliy xalq mavjud. Zapoteko eramizdan avvalgi tarixga ega va Oaxaka mintaqasida tsivilizatsiya qurgan mahalliy xalqlarning vakillaridan biridir.Biroq, bir xil "Zapoteco" tili mintaqaga qarab juda farq qiladi va ba'zida tushunish qiyin.
Uning murakkabligi, boyligi va qiziqarliligini ifodalovchi shakllardan biri bu Oaxaka aholisi hayoti uchun ajralmas bo'lgan raqsdir. Mendan so'rashdi: "Agar siz ziyofatda raqsga tushmasangiz, nima qilasiz?" Men aslida salsa va boshqa raqslar bilan shug'ullanaman, lekin ziyofatlardagi standart raqs aralashmasi "har bir mintaqaning xalq raqslarini" o'z ichiga oladi. .
Hatto uyda ziyofat qilgandan keyin ham, tabiiy ravishda raqsga tushish vaqti keldi.Ular orasida qo‘llarini bog‘lab aylanib yurgan otalarning qishloq raqsi, shuningdek, “Ananas guli”, “Puma raqsi” kabi nomli turli joylardan raqslardan bahramand bo‘lishingiz mumkin.Xirosaki universiteti talabalari kelganda va mening oilam kelganda, men ushbu "raqs" orqali Oaxaka aholisiga yaqinlashishim va Oaxakaga bir qadam tashlashim mumkinligini his qilaman.
Aytgancha, Annaning yigiti Moy raqsga tushishni yoqtirmaydi.Bunday odamlar keng tarqalgan.
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊）＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ ＊＊＊＊＊＊
<Ko'rgazmaga qo'shimcha>
Aslida, Moi plyajdagi mahalliy raqslarda qo'llaniladigan "Zapateo" deb nomlangan yuqori tezlikdagi qadamlarni ham bajarishi mumkin.Hamma meni bezovta qilgandan keyingina, men nihoyat “qadam” qila olaman, lekin bu menga yoqmasa ham, Oaxakaning “raqs” madaniyati qanday kirib kelganini ko‘raman.
Ehtiyotkorlik bilan qarasam, o‘ylaymanki, “Oh, ko‘rdim...” – qo‘lida go‘dak ko‘targan musiqa sadosiga marom olib kelayotgan odamning ko‘rinishi.Ishonchim komilki, bu kabi singib ketgan ritm tungi maydonda achchiq jozibali keksalar va ayollar raqsi bilan bog'liq.
Men ko'pincha mahalliy raqslarni yaxshi bilmaydigan odamlarni maktab oshxonalari va cherkovlarida K-POP raqslarini ko'raman.Men Yaponiyada odamlar har bir raqsdan faxrlanishlari mumkin bo'lgan muhit yaratmoqchiman.
Yuqorida aytib o‘tgan kofe ziyofatini eslasam, bu yaxshi madaniyat va yaxshi munosabatlar ekan, deb o‘ylay olmayman.
Biroq, Yaponiyaga qaytib kelganimdan so'ng, men bir kitobni o'qidim: "Munosabatlar kichik harakatlarni to'plash orqali yaratiladi".O‘ylab qarasam, Oaxaka aholisi asli yaqin do‘st emas, bormi, deb o‘ylayman.Shuning uchun men o'z harakatlarimning to'planishi orqali munosabatlar va muhit yaratmoqchiman.
Eng muhimi, sog'lig'ingizga g'amxo'rlik qiling va yog'ayotgan qor va muzliklardan ehtiyot bo'ling. Ketdik!)